一提到樂山，大多數(shù)人都會(huì)想到位于三江匯合之地的樂山大佛和素有“峨眉天下秀”之稱峨眉山，然而樂山不僅有聞名世界的物質(zhì)遺產(chǎn)，還有著傳承悠久內(nèi)涵豐富的非遺文化。

在樂山夾江的馬村鄉(xiāng)有著始于唐、繼于宋，興于明盛于清的竹紙制作技藝。用這種技藝造出來(lái)的紙?jiān)豢滴趸实塾c(diǎn)為“貢紙”，被乾隆皇帝欽負(fù)為“文鬧券紙”。自唐代以來(lái)，夾江紙以質(zhì)量佳、品科多、規(guī)模大、技術(shù)精、歷史悠久著稱。因此享有“蜀紙之鄉(xiāng)”的美稱。

正在釀曬的夾江手工竹紙

7月22日，四川農(nóng)業(yè)大學(xué)“拾遺 抄紙”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)體來(lái)到樂山市夾江縣馬村鄉(xiāng)。在繼承人楊宏偉的指導(dǎo)下體驗(yàn)學(xué)習(xí)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目——夾江抄紙。親身體會(huì)有著鮮明的民間特性和地域特征的造紙技術(shù)，感受華夏人民偉大的科學(xué)智慧。

在竹紙傳承人楊宏偉的講解下我們了解到夾江“竹紙”制作技藝，從選料到成紙共有十五道環(huán)節(jié)、七十二道工序，半年一輪回，以嫩竹為主料生產(chǎn)的手工書畫紙具有潔白柔軟、浸潤(rùn)保墨、纖維細(xì)膩、綿紉平整等特點(diǎn)。與安徽宣紙齊名，曾被國(guó)畫大師張大千先生贊譽(yù)為“國(guó)之二寶”。

隨后團(tuán)隊(duì)體驗(yàn)了十五道環(huán)節(jié)中的“抄紙”和“槌打”。抄紙時(shí)將專門制作的竹簾放在抄紙架上，右手用方型木塊按住竹簾，左手提起抄紙架的另一端的木桿，竹簾平面與水面成大概45度角傾斜下水，在含有竹漿的水里停留大概一秒后左右輕微搖晃提上水面。然后左手拉起竹簾的左側(cè)交換給右手，慢慢向上抬，左手趁勢(shì)接住竹簾右端，再竹簾放在底料上，撫平竹簾后再揭開，一張紙便算抄完了。

繁瑣的背后是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹危@樣造出來(lái)的紙才具有完美的品質(zhì)。傳承人楊宏偉說(shuō)道：“這個(gè)工具其實(shí)是體驗(yàn)專用的，縮小了尺寸，如果要用標(biāo)準(zhǔn)的器具的話，不經(jīng)過(guò)練習(xí)，普通人提都提不起來(lái)。”這讓團(tuán)隊(duì)成員在震驚的同時(shí)更多的是充滿了敬意。

拾遺團(tuán)隊(duì)隊(duì)員在體驗(yàn)抄紙過(guò)程

工人們?cè)谟脴?biāo)準(zhǔn)模具制造紙張

槌打的工藝相較于抄紙簡(jiǎn)單一些，但還是很考驗(yàn)技巧。首先，需要抓住房梁上垂下來(lái)的繩來(lái)保持重心，左腳站在平地上，右腳腳尖向下踩槌子的一端，使槌子的這一端進(jìn)入凹槽，利用杠桿原理抬起槌子來(lái)槌打落料孔中的竹料。用這種方法雖然耗時(shí)耗力，但是能把竹料槌細(xì)的同時(shí)使竹纖維不斷，讓紙張的書寫效果更好。

團(tuán)隊(duì)成員正在體驗(yàn)槌打工藝

最后團(tuán)隊(duì)在繼承人楊宏偉的邀請(qǐng)下用夾江紙來(lái)制作精美的年畫，在混合著紙香和墨香的小屋里。質(zhì)地綿韌、絲路清晰的紙張印在年畫的模板上，包含工人們辛勤和汗水歷時(shí)半年才完成的夾江紙迎來(lái)了它的歸宿。傳承悠久內(nèi)涵豐富的夾江紙和中國(guó)另一傳統(tǒng)文化--年畫的完美結(jié)合，頃刻之間就爆發(fā)出了驚人的美麗。

夾江手工竹紙，作為中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，既是中國(guó)“竹紙”發(fā)展的見證者，又是彌足珍貴的文化資源，蘊(yùn)含著寶貴的的智慧和精神的血脈，具有重要的歷史意義和文化價(jià)值。“傳承竹紙技藝，弘揚(yáng)非遺文化”應(yīng)該加大宣傳力度，讓更多人了解夾江手工竹紙，喜歡夾江手工竹紙，傳承夾江手工竹紙。不僅如此，這份重任更應(yīng)該落在當(dāng)代年輕人的肩上，只有更多的年輕人愿意去接觸它，去感受它其中蘊(yùn)含的奇妙，這份美麗才能長(zhǎng)存世間，夾江手工竹紙這顆耀眼的星星才能在漫漫的歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)閃光。